https://abbasmahyad.blogfa.com ABBAS MAHYAD fa blogfa.com Wed, 12 Aug 2026 17:36:00 +0330 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/255 اولیس — جیمز جویس- فصل سوم آغاز «پروتئوس» پس از خروج استفن از مدرسه، روایت وارد فصل سوم می‌شود؛ فصلی که یکی از دشوارترین بخش‌های اولیس است. «پروتئوس» ضرورت‌ناپذیرِ وجهِ مرئی: دست‌کم این را، اگر هیچ چیز دیگری نه، با چشمانم می‌اندیشم. امضاهای همه‌چیز را اینجا می‌خوانم: زادۀ دریا و خزه‌ی دریایی، مد نزدیک‌شونده، آن چکمه‌ی زنگ‌زده. سبزِ چرک‌آلود، آبیِ نقره‌ای، زنگار: نشانه‌های رنگین. مرزهای شفافیت. اما او اضافه می‌کند: در اجسام. Wed, 12 Aug 2026 17:36:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/255 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/254 اولیس — جیمز جویس- فصل های یکم و دوم فصل اول: تِلِماخوس (Telemachus) باوقار و فربه، باک مولیگان از سرِ پلکان پدیدار شد؛ کاسه‌ای از کفِ صابون در دست داشت که آینه و تیغی بر آن به شکل صلیب روی هم قرار گرفته بودند. ردایی زردرنگ، بی‌کمربند، به نرمی در هوای ملایم صبح پشت سرش موج می‌خورد. کاسه را بالای سر گرفت و با لحنی آیینی خواند: — Introibo ad altare Dei. به مذبح خداوند داخل خواهم شد. ایستاد، از بالای پلکان تاریک و مارپیچ به پایین نگریست و با صدایی خشن فریاد Wed, 12 Aug 2026 17:30:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/254 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/253 عقلِ ساد / La raison de Sade / Sade’s Reason (1947) La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la Vertu, suivi de l’Histoire de Juliette sa sœur ژوستین جدید یا بدبختی‌های فضیلت، به‌ضمیمهٔ داستان ژولیت، خواهرش حدود ۱۵۰ سال پیش در هلند منتشر شد. اثری عظیم و نزدیک به چهار هزار صفحه بود. نویسنده آن را چندین بار بازنویسی کرده بود و هر بار بر حجم آن افزوده بود. اثری هولناک و تقریباً بی‌پایان بود که از همان ابتدا جهان را به وحشت انداخت. Wed, 12 Aug 2026 15:55:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/253 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/252 "شکست بودلر" موریس بلانشو- قسمت دوم بودلر به‌شدت وسوسه می‌شود که بی‌تردید بودلر وسوسه می‌شود که در این نظریهٔ مطابقت‌ها کلیدی برای جهان و در قیاس جهان‌شمول نشانه‌ای از نظمی برتر بیابد؛ نظمی که بی‌تردید رازآمیز است، اما در عین حال حقیقی و قطعی. این وسوسه با نیاز او به اینکه «هرگز از قلمرو اعداد و موجودات بیرون نرود» مطابقت دارد؛ و همچنین با علاقه‌اش به ایده‌های کلی و مسائل زیبایی‌شناختی. این گرایش، همان میل به استدلال کردن دربارهٔ پرتگاه را بیان می‌کند؛ Wed, 12 Aug 2026 13:38:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/252 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/251 شکست بودلر سارتر در پژوهش مفصلی که به‌عنوان مقدمه‌ای بر نوشته‌های شخصی منتشر کرده است، چهره‌ای بی‌رحمانه و بی‌گذشت از بودلر ترسیم می‌کند. بودلر زمانی، در وصف پو، از بدبختی سخن گفته بود که بر پیشانی‌اش این خال‌کوبی نقش بسته بود: «بدشانسی.» دربارهٔ بودلر نیز می‌توان گفت که سرنوشت او را گرفتار نفرینی کم‌سابقه کرده بود. اما سارتر نشان می‌دهد که او سزاوار این بداقبالیِ دائمی بود: از حکم قضاییِ شرم‌آور، شکنجهٔ رابطه‌ای بی‌پایان و رنجِ به‌رسمیت شناخته نشدن، تا Wed, 12 Aug 2026 13:21:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/251 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/250 ۱. مشخصات و معماری کتاب - قسمت سوم عنوان اصلی: Jenseits des Lustprinzips / Beyond the Pleasure Principle ترجمهٔ دقیق‌تر: «فراسوی اصل لذت» بخش پنجم — Abschnitt V ۱. فروید اکنون مسئله را دقیق‌تر می‌کند در بخش چهارم دیدیم که تروما می‌تواند دستگاه روانی را با هجوم عظیمی از تحریک مواجه کند و دستگاه باید این تحریک را binden / bind / مهار و پیوند کند. اما یک سؤال باقی مانده: چرا این «تکرار» در بسیاری از موارد روان‌نژندانه دیده می‌شود، حتی وقتی تروما یا حادثهٔ Tue, 11 Aug 2026 20:20:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/250 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/249 ۱. مشخصات و معماری کتاب - قسمت دوم عنوان اصلی: Jenseits des Lustprinzips / Beyond the Pleasure Principle ترجمهٔ دقیق‌تر: «فراسوی اصل لذت» بخش چهارم — Abschnitt IV ۱. تغییر سطح بحث تا اینجا فروید عمدتاً دربارهٔ این‌ها صحبت کرده بود: رؤیای تروماتیک بازی کودک تکرار انتقال اجبار به تکرار اما اکنون سؤال عوض می‌شود. او می‌خواهد چیزی شبیه یک مدل فیزیکی ـ روانی برای دستگاه روانی بسازد. یعنی: اگر یک موجود زنده دائماً در معرض محرک‌های بیرونی قرار دارد، چگونه از خودش Tue, 11 Aug 2026 20:17:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/249 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/248 ۱. مشخصات و معماری کتاب عنوان اصلی: Jenseits des Lustprinzips / Beyond the Pleasure Principle ترجمهٔ دقیق‌تر: «فراسوی اصل لذت» کتاب در نسخهٔ نهایی به شش بخش اصلی؟ نه؛ در واقع متن با شماره‌گذاری رومی از I تا VII پیش می‌رود. بنابراین هنگام مطالعهٔ نسخهٔ اصلی، باید توجه کرد که کتاب هفت بخش دارد، نه شش بخش. متن آلمانی Project Gutenberg همین ساختار را نشان می‌دهد و بخش VII نیز به صراحت آمده است. مسیر کلی: I — اصل لذت و مسئلهٔ استثناها II — تروما، خواب و بازی Tue, 11 Aug 2026 19:36:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/248 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/247 ژیل دلوز – تفاوت و تکرار - قسمت (5) Gilles Deleuze – Différence et répétition (1968) پیوست تحلیلی: فیلسوفان اصلی در پسِ تفاوت و تکرار Philosophes de référence / Reference Philosophers / Bezugsphilosophen پس از پایان چهار فصل، برای فهم کامل کتاب باید دید دلوز چگونه با تاریخ فلسفه وارد گفت‌وگو می‌شود. تفاوت و تکرار کتابی جدا از سنت فلسفی نیست؛ بلکه بازخوانی رادیکال آن است. دلوز از فیلسوفان گذشته مفاهیمی می‌گیرد، اما آن‌ها را تغییر می‌دهد تا پروژهٔ خودش را Tue, 04 Aug 2026 19:25:39 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/247 https://abbasmahyad.blogfa.com/post/246 ژیل دلوز – تفاوت و تکرار - قسمت (4) Gilles Deleuze – Différence et répétition (1968) فصل چهارم: ایده‌ها و سنتز تفاوت Idées et synthèse de la différence / Ideas and the Synthesis of Difference / Ideen und Synthese der Differenz فصل چهارم آخرین و فنی‌ترین فصل تفاوت و تکرار است. در این فصل دلوز تمام مسیر سه فصل پیشین را جمع‌بندی می‌کند و نظریهٔ هستی‌شناختی خود را کامل‌تر می‌سازد. اگر فصل اول پرسید: تفاوت چگونه وجود دارد؟ فصل دوم پرسید: تکرار و زمان چگونه ممکن Tue, 04 Aug 2026 19:15:00 +0330 abbasmahyad abbasmahyad.blogfa.com/post/246