عباس مهیاد
ABBAS MAHYAD 
قالب وبلاگ

درآمدی بر روانکاوی (قسمت سوم)

زیگموند فروید — ۱۸۵۶–۱۹۳۹

سال نگارش و ارائه: ۱۹۱۵–۱۹۱۷

سال‌های انتشار: ۱۹۱۶–۱۹۱۷

بخش دوم — رؤیا

درس پنجم

Der Traum

The Dream

Le rêve

با این درس، فروید از چهار درس نخست درباره خطاهای روانی عبور می‌کند و وارد دومین حوزه بزرگ کتاب، یعنی رؤیا می‌شود. تغییر موضوع ناگهانی نیست؛ زیرا همان الگویی که در خطاها دیدیم، در رؤیا نیز دوباره ظاهر می‌شود: چیزی در روان وجود دارد، اما مستقیماً و بدون تغییر وارد آگاهی نمی‌شود.

۱. چرا فروید از رؤیا شروع می‌کند؟

رؤیا از نظر فروید اهمیت ویژه‌ای دارد، زیرا انسان تقریباً هر شب با پدیده‌ای روبه‌رو می‌شود که در آن:

  • تصاویر ظاهر می‌شوند؛
  • افراد و مکان‌ها تغییر شکل می‌دهند؛
  • اتفاق‌های غیرمنطقی طبیعی به نظر می‌رسند؛
  • احساسات شدید تجربه می‌شوند؛
  • و بعد از بیداری، بخش‌هایی از آن فراموش می‌شوند.

اما پرسش اصلی فروید این است:

آیا رؤیا فقط فعالیت بی‌هدف مغز در هنگام خواب است، یا معنای روانی دارد؟

پاسخ او این است که رؤیا را باید مانند یک محصول روانی قابل تفسیر بررسی کرد.

۲. رؤیا به‌عنوان پدیده روانی

رؤیا

Traum

dream

rêve

در نگاه ساده، رؤیا چیزی است که هنگام خواب اتفاق می‌افتد.

اما فروید می‌خواهد آن را در کنار سایر محصولات روانی قرار دهد:

رؤیا

در کنار:

لغزش

خطا

نشانه

فراموشی

قرار می‌گیرد.

وجه مشترک آنها این است که ممکن است چیزی را نشان دهند که در سطح آگاهی مستقیم وجود ندارد.

۳. رؤیای کودک

فروید برای توضیح نظریه خود ابتدا به رؤیاهای کودکان توجه می‌کند، زیرا این رؤیاها معمولاً ساده‌ترند.

رؤیای کودک

Kindertraum

child's dream

rêve d’enfant

کودک ممکن است روز چیزی را بخواهد و نتواند آن را به دست آورد.

مثلاً:

کودک می‌خواهد به گردش برود، اما والدین او را نمی‌برند.

شب خواب می‌بیند که به همان مکان رفته است.

در اینجا رابطه میان:

آرزو

و

محتوای رؤیا

نسبتاً مستقیم است.

۴. تحقق آرزو

تحقق آرزو

Wunscherfüllung

wish-fulfilment

accomplissement du désir

اینجا یکی از مشهورترین مفاهیم نظریه رؤیای فروید وارد می‌شود.

رؤیا در این مدل می‌تواند تحقق یک آرزو باشد.

کودک چیزی را می‌خواهد.

واقعیت مانع تحقق آن می‌شود.

در خواب، مانع واقعیت از میان می‌رود.

و کودک در رؤیا به چیزی که می‌خواسته دست می‌یابد.

بنابراین:

آرزو

عدم تحقق در واقعیت

خواب

تحقق در رؤیا

۵. چرا فروید از کودکان شروع می‌کند؟

زیرا رؤیای کودک معمولاً پیچیدگی کمتری دارد.

اگر کودک:

«بستنی می‌خواهد»

و شب خواب می‌بیند که بستنی می‌خورد،

ارتباط میان آرزو و رؤیا نسبتاً روشن است.

بنابراین فروید ابتدا یک مدل ساده‌تر در اختیار ما می‌گذارد.

سپس سؤال دشوارتر را مطرح می‌کند:

اگر رؤیا تحقق آرزوست، چرا رؤیاهای بزرگسالان این‌قدر پیچیده، عجیب و گاهی اضطراب‌آورند؟

۶. رؤیای بزرگسال

رؤیای بزرگسال

Traum des Erwachsenen

adult dream

rêve de l’adulte

در بزرگسال، رابطه میان آرزو و رؤیا معمولاً مستقیم نیست.

مثلاً فرد ممکن است رؤیایی بسیار عجیب ببیند و هیچ آرزوی آشکاری در آن تشخیص ندهد.

اینجا فروید می‌گوید باید میان دو چیز تمایز بگذاریم:

آنچه فرد از رؤیا به یاد می‌آورد

و:

افکار و امیالی که در پس آن قرار دارند.

۷. محتوای آشکار

محتوای آشکار رؤیا

manifester Trauminhalt

manifest dream-content

contenu manifeste du rêve

این همان چیزی است که فرد پس از بیداری تعریف می‌کند.

مثلاً:

«دیدم در یک اتاق هستم. پدرم آنجا بود. پنجره باز شد و من ترسیدم.»

این روایت، محصول نهایی رؤیاست.

اما فروید معتقد است که نباید آن را با تمام معنای روانی رؤیا یکی دانست.

۸. افکار نهفته رؤیا

افکار نهفته رؤیا

latente Traumgedanken

latent dream-thoughts

pensées latentes du rêve

در پس محتوای آشکار، شبکه‌ای از افکار و ارتباط‌های روانی وجود دارد.

ممکن است این افکار شامل:

  • خاطرات؛
  • آرزوها؛
  • نگرانی‌ها؛
  • تعارض‌ها؛
  • تجربه‌های روز قبل؛
  • و امیال قدیمی‌تر

باشند.

بنابراین:

محتوای آشکار

افکار نهفته

۹. چرا رؤیا تغییر شکل می‌دهد؟

اینجا یکی از مسائل اصلی نظریه رؤیا مطرح می‌شود.

اگر یک میل یا فکر مستقیماً قابل بیان باشد، چرا رؤیا آن را به شکل پیچیده و عجیب نشان می‌دهد؟

پاسخ فروید به سانسور روانی مربوط می‌شود.

سانسور

Zensur

censorship

censure

محتوایی که برای آگاهی دشوار یا غیرقابل‌پذیرش است، ممکن است اجازه نیابد مستقیماً در رؤیا ظاهر شود.

بنابراین محتوای نهفته باید تغییر شکل پیدا کند.

۱۰. سانسور رؤیا

سانسور رؤیا

Traumzensur

dream censorship

censure du rêve

می‌توان ساختار را چنین تصور کرد:

فکر یا میل نهفته

مقاومت / سانسور

دگرگونی

محتوای رؤیای آشکار

بنابراین عجیب بودن رؤیا اتفاقی نیست.

از دیدگاه فروید، بخشی از این عجیب بودن حاصل فرایندهای تغییر شکل‌دهنده است.

۱۱. سرکوب و رؤیا

سرکوب

Verdrängung

repression

refoulement

سرکوب در اینجا نقشی بنیادی پیدا می‌کند.

محتوایی که نمی‌تواند مستقیماً وارد آگاهی شود، ممکن است در رؤیا راه دیگری برای ظهور پیدا کند.

بنابراین رؤیا می‌تواند به نوعی راه غیرمستقیم بیان یک محتوای روانی تبدیل شود.

اما این محتوا در همان شکل اولیه خود ظاهر نمی‌شود.

۱۲. کار رؤیا

کار رؤیا

Traumarbeit

dream-work

travail du rêve

فرایندی است که طی آن افکار نهفته به محتوای آشکار رؤیا تبدیل می‌شوند.

فروید در ادامه کتاب چند سازوکار مهم این فرایند را بررسی می‌کند.

از جمله:

تراکم

Verdichtung

condensation

condensation

و:

جابه‌جایی

Verschiebung

displacement

déplacement

و همچنین فرایندهای دیگری که باعث می‌شوند شکل نهایی رؤیا با افکار نهفته تفاوت داشته باشد.

۱۳. تراکم

تراکم

Verdichtung

condensation

condensation

در تراکم، چند عنصر یا رشته فکری می‌توانند در یک تصویر یا عنصر واحد رؤیا جمع شوند.

مثلاً یک شخصیت رؤیا ممکن است ویژگی‌های چند فرد مختلف را در خود ترکیب کند.

بنابراین:

چند محتوای روانی

یک عنصر رؤیایی

این یکی از دلایل عجیب بودن رؤیاست.

۱۴. جابه‌جایی

جابه‌جایی

Verschiebung

displacement

déplacement

اهمیت عاطفی یک فکر می‌تواند به عنصر دیگری منتقل شود.

در نتیجه چیزی که در رؤیا ظاهراً بسیار مهم به نظر می‌رسد، ممکن است از نظر روانی موضوع اصلی نباشد.

برعکس، چیزی که در رؤیا کاملاً بی‌اهمیت به نظر می‌رسد، ممکن است ارتباط‌های مهمی در افکار نهفته داشته باشد.

این نکته برای تعبیر رؤیا بسیار مهم است.

۱۵. چرا نباید رؤیا را تحت‌اللفظی تفسیر کرد؟

اگر کسی خواب ببیند:

«یک خانه در حال سوختن است»

روانکاو نباید فوراً بگوید:

«خانه یعنی فلان چیز.»

فروید با یک فرهنگ لغت ثابت نمادها کار نمی‌کند.

معنای یک تصویر باید از طریق تداعی‌های خود فرد بررسی شود.

بنابراین یک خانه برای یک فرد ممکن است با:

کودکی

مرتبط باشد،

و برای فرد دیگر با:

ازدواج

یا:

امنیت

یا:

ترس

ارتباط داشته باشد.

۱۶. تداعی آزاد در تحلیل رؤیا

تداعی آزاد

freie Assoziation

free association

association libre

فرد درباره عناصر رؤیا شروع به گفتن هر چیزی می‌کند که به ذهنش می‌رسد.

مثلاً:

«خانه»

«خانه مادربزرگ»

«کودکی»

«تابستان»

«پدرم»

«یک دعوا»

«احساس گناه»

این زنجیره ممکن است بسیار مهم‌تر از خود تصویر «خانه» باشد.

۱۷. معنای رؤیا از کجا می‌آید؟

معنای رؤیا از یک رمزنامه عمومی نمی‌آید.

یعنی نمی‌توان گفت:

خانه = همیشه مادر

یا:

آب = همیشه تولد

یا:

مار = همیشه یک معنی ثابت

روش فرویدی بیشتر بر تداعی شخصی استوار است.

بنابراین:

عنصر رؤیا

تداعی فرد

زمینه زندگی فرد

تفسیر احتمالی

۱۸. تجربه روز قبل

باقی‌مانده روز

Tagesreste

day residues

restes diurnes

یکی از مفاهیم مهم نظریه رؤیا، تجربه‌های روز قبل است.

ممکن است اتفاقی ظاهراً کوچک در طول روز در رؤیا ظاهر شود.

اما این اتفاق الزاماً تمام معنای رؤیا نیست.

تجربه روزانه می‌تواند مانند ماده‌ای باشد که رؤیا از آن استفاده می‌کند تا افکار عمیق‌تر را بیان کند.

۱۹. آرزوی نهفته

در نظریه فروید، تجربه روزانه ممکن است به افکار و امیال قدیمی‌تر متصل شود.

بنابراین ساختار می‌تواند چنین باشد:

تجربه روز قبل

افکار و خاطرات قبلی

میل یا آرزو

افکار نهفته رؤیا

کار رؤیا

محتوای آشکار

۲۰. چرا رؤیا فراموش می‌شود؟

پس از بیداری، بسیاری از افراد بخشی از رؤیا را فراموش می‌کنند.

فروید این مسئله را نیز قابل بررسی می‌داند.

اگر رؤیا صرفاً یک فعالیت بی‌معنا بود، فراموشی آن عجیب نبود.

اما اگر رؤیا محصول یک فرایند روانی پیچیده باشد، باید پرسید:

آیا مقاومت پس از بیداری نیز می‌تواند در فراموشی رؤیا نقش داشته باشد؟

این مسئله در ادامه نظریه رؤیا اهمیت پیدا می‌کند.

۲۱. رؤیا و ناخودآگاه

اکنون ارتباط با بخش اول کاملاً روشن می‌شود.

در خطاهای روزمره:

محتوای روانی

تعارض

ظهور غیرمستقیم

در رؤیا:

افکار نهفته

سانسور

کار رؤیا

محتوای آشکار

بنابراین رؤیا در نظریه فروید یکی از مهم‌ترین مسیرهای مطالعه ناخودآگاه است.

۲۲. یک نکته بسیار مهم درباره «تحقق آرزو»

نباید فرمول فروید را بیش از حد ساده کنیم.

او نمی‌گوید:

هر رؤیایی همان آرزویی است که فرد آگاهانه در روز داشته است.

موضوع پیچیده‌تر است.

ممکن است آرزو:

  • ناخودآگاه باشد؛
  • سرکوب شده باشد؛
  • با تعارض همراه باشد؛
  • یا در فرایند رؤیا چنان تغییر شکل داده باشد که فرد اصلاً آن را به‌صورت آرزو تشخیص ندهد.

به همین دلیل تحلیل رؤیا ضروری می‌شود.

۲۳. چرا رؤیای اضطراب‌آور می‌تواند تحقق آرزو باشد؟

این پرسش مهمی است که از همین‌جا مطرح می‌شود.

اگر رؤیا تحقق آرزو است:

چرا فرد از بعضی رؤیاها می‌ترسد؟

فروید برای پاسخ، میان:

آرزوی نهفته

و

محتوای آشکار

و همچنین میان نیروهای مختلف روانی تمایز می‌گذارد.

ممکن است یک آرزو در فرایند تغییر شکل رؤیا به شکلی ظاهر شود که برای آگاهی ناخوشایند یا اضطراب‌آور باشد.

این مسئله در درس‌های بعدی بسیار مفصل‌تر بررسی خواهد شد.

۲۴. اهمیت این درس در کل کتاب

درس پنجم دروازه ورود به نظریه رؤیای فروید است.

ساختار اصلی‌ای که باید از این درس به خاطر سپرد:

رؤیای آشکار

معنای کامل روانی رؤیا

بلکه:

افکار نهفته

سانسور

کار رؤیا

محتوای آشکار

و وظیفه تحلیلگر:

از محتوای آشکار به سوی افکار نهفته حرکت کردن.

واژه‌های کلیدی

رؤیا
Traum
dream
rêve

تحقق آرزو
Wunscherfüllung
wish-fulfilment
accomplissement du désir

محتوای آشکار رؤیا
manifester Trauminhalt
manifest dream-content
contenu manifeste du rêve

افکار نهفته رؤیا
latente Traumgedanken
latent dream-thoughts
pensées latentes du rêve

کار رؤیا
Traumarbeit
dream-work
travail du rêve

تراکم
Verdichtung
condensation
condensation

جابه‌جایی
Verschiebung
displacement
déplacement

سانسور
Zensur
censorship
censure

تداعی آزاد
freie Assoziation
free association
association libre

باقی‌مانده روز
Tagesreste
day residues
restes diurnes

جمع‌بندی دقیق درس پنجم

در درس‌های اول تا چهارم، فروید نشان داد که یک فعالیت روانی ممکن است با قصد آگاهانه فرد تفاوت داشته باشد.

در درس پنجم همین منطق به رؤیا منتقل می‌شود.

رؤیا را نباید فقط مجموعه‌ای از تصاویر بی‌معنا دانست.

فروید میان آنچه فرد به یاد می‌آورد و آنچه در پس آن قرار دارد تمایز می‌گذارد:

محتوای آشکار

در برابر:

افکار نهفته

این دو به‌وسیله کار رؤیا به یکدیگر مربوط می‌شوند.

در این فرایند، سرکوب، سانسور، تراکم و جابه‌جایی نقش پیدا می‌کنند.

و در سطح بنیادی‌تر، فروید همچنان به همان مسئله بازمی‌گردد:

چگونه یک میل یا فکر که مستقیماً نمی‌تواند وارد آگاهی شود، راهی برای بیان پیدا می‌کند؟

پاسخ او در این بخش:

رؤیا.

درس بعدی، درس ششم، این نظریه را با دقت بیشتری جلو می‌برد و وارد تفاوت میان رؤیای آشکار و افکار نهفته، روش تفسیر رؤیا و نقش تداعی‌های فرد در کشف معنای آن می‌شود.


برچسب‌ها: زیگموند فروید, درآمدی بر روانکاوی, روان کاوی, مسایل اصلی روانکاوی
[ دوشنبه بیست و ششم مرداد ۱۴۰۵ ] [ 23:0 ] [ عباس مهیاد ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

عباس مهیاد. نویسنده، پژوهش گر فلسفه و ادبیات، شاعر، فیلمساز، مترجم، منتقد.

چیز چندانی نیست که بخواهم درباره ی خودم بدان اشاره کنم. برخی اطلاعات را  می توان درین وبلاگ مشاهده کرد. فقط این نکته را می افزایم که از گفتن و شنیدن و به خصوص خواندن لذت عمیق می برم ، امّا در نهایت سر و ساده پیروِ مذهبِ نوشتنم. همین.